北是於南方位名，作為方位角起點。面向東方時，北左邊。有"上北，下南，左西，右東"説。北方西式地圖上上方來表示。中國傳統文化中，北方守護神是玄武。八卦中坎代表北方，常用下表示北方，中國傳統地圖畫以下北。北字是背字古字，古時習慣面南，而借代背後方位。 結合天干地支 ...
網路Po文曬娃最好別放「這些照片」! 吳鳳：爸媽該知道這8件事 10：00PM～2：00AM 黃金4小時 小兒科醫師表示，這短短的4個小時是寶寶體內生長激素分泌最多的時間，若是寶寶這段時間還在繼續活動，便錯過了長大的黃金時間，生長激素分泌的狀況會變得不理想，便會影響寶寶的成長。...
唐禾展提到，老一輩的人會擔心樹葬是否會影響後代子孫運勢，其實與自己的心靈狀態和心性涵養有很大的關係，決定在家屬對圓滿的定義為何，在進行任何環保葬之前，可慎重與禮儀公司討論。 樹葬如何祭拜？ 環保葬的概念是「不立碑、不造墳、不進塔」，但想在家安神位祭祀是可以的，依照自家宗教信仰而定。 另外，政府也推動相關環保樹葬政策，部分縣市政府架設生命紀念網，結合科技，提供民眾線上追思，另外樹葬禮儀服務也與時俱進，有許多生命禮儀公司也會依照往生者宗教信仰，規劃具時代意義的家族追思會或是聯誼聚會。 看更多： 吳念真不要靈骨塔，樹葬就好 丁強、小鬼都花葬! 樹葬、海葬等環保葬「這裡」不用錢還有補助 圖片來源／翻攝自陳慧翎臉書 資料來源／唐禾展執行長 →健康資訊不漏接!
2023年1月26日 (農曆初五)是中華周易學會新春師生團拜的大喜之日，去年礙於疫情嚴峻，老師慈悲怕影響大家所以停辦一年。 今年即將進入更具考驗的家人卦之際，老師愛大家希望藉由新春團拜祝福，帶領大家平安走過未來的一年。 今年團拜來自南北各地學生回到台南學會家中參加人數近八十位，首先第一組活動主持人由陳嘉瑞講師及鄭金治秘書長擔任，開始以今年年運即將進入｢家人卦｣破題，從家人卦大象辭中｢風自火出，家人。 君子以言有物，而行有恆。 ｣，老師給予家人卦年的對聯為｢家人正位言有物｣、｢風火合時行能恆｣。 期待並勉勵易家人在家人卦年都能精進內涵，對有緣人言而有物，言必有根據，凡事合時必要行之有恆，行動要有常法。
煙灰缸是盛煙灰、煙蒂的工具，產生於19世紀末。 紙煙問世後，煙灰、煙蒂隨地彈扔有礙衞生，煙灰缸也就隨之產生。最初，有人稱煙灰缸為煙碟，以陶、瓷質為多見，也有以玻璃、塑料、玉石或金屬材料製作的。 其形狀、大小均無固定，但都有明顯的標記，那就是煙灰缸上均有幾道煙支粗細的槽 ...
「請知悉」的意思：用在文書信件上意思是要求你要對這一件事情很了解、很清楚。 若要用嚴厲一點的解釋，也帶有「你必須知道」或「知會你知道，但沒有問你意見」的 意思。 「知悉」的出處：最早出自唐朝元稹作品《辨日旁瑞氣狀》："誕告華夷，並令知悉。 唐．白居易〈與王承宗詔〉：「卿即條錄聞奏，其官健等，亦宜量加伏賞，想宜知悉。 」 《三國演義．第一九回》：「有能擒呂布來獻，或獻其首級者，重加官賞。 為此榜諭，各宜知悉。 」 「請知悉」這樣用是錯的，正確用法 「請知悉」不可以亂用，必須是要對下屬或者是晚輩才可以用，不可以對同事 (平行單位)、廠商、直屬主管或其他高階層的發信對象。 「請知悉」是上對下才能用的，平行單位請用「請 查照」，對直屬長官請用「請 鑒核」 敬請知悉、請知悉 有何不同
【十二地支时间】 子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。 (北京时间23时至01时)。 丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。 (北京时间01时至03时)。 寅时平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。 (北京时间03时至05时)。 卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 (北京时间05时至07时)。 辰时食时，又名早食等：古代中国人民"朝食"之时也就是吃早饭时间， (北京时间07时至09时)。 巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。 (北京时间09 时至11时)。 午时日中，又名日正、中午等： (北京时间11时至13时)。 未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。 (北京时间13时至15时)。
佛云："欲知前世因，今生受者是。 欲知来世果，今生作者是。 " 又说："假使百千劫，所造业不亡。 因缘会遇时，果报还自受。 " 《楞严经》说："因地不真，果招纡曲。 " 故种善因得善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然之理。 无论什么人，尤其是想用功办道的人，先要深信因果。 若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途少他不了。 很多时候，面对困难、挫折、打击及人生重大转折点时，情不自禁的问自己为什么会这样，而不是那样，为什么是我遭受如此这般境遇等等灵魂拷问。 其实，从因果、轮回视角来看，就恍然大悟了，世界没有太多为什么，只是被坐井观天的视野局限了。 今生今世的所有遭遇都是累生累世业力所牵引，只有知命，识命，然后才能改命。 发布于 2023-04-09 07:18 ・IP 属地广东
內容提要： 法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞：道教；北極驅邪院；法印；天書雲篆 作者簡介：李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師. 先後編著出版學術著作十餘部, 主要有《四川道教史話》ㆍ《道家氣功養生學》ㆍ《中國道教氣功養生大全》ㆍ《道教與氣功：中國養生思想史》 (日文版)ㆍ《道教靈寶派沿革史》ㆍ《道教法印寶藏》ㆍ《水的七德：李遠國2001年日本演講集》 (日文版). 與他人合著八種著作.
